قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو الْمُشَاءِ يُقَالُ لَهُ : لَقِيطٌ ، وَيَقُولُونَ ابْنُ الْمُشَاءِ ، وَأَبُو الْمُشَاءِ . 22146 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّهُ شَافِعٌ لِأَصْحَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَآلَ عِمْرَانَ ؛ فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عَنْ أَهْلِهِمَا " . ثُمَّ قَالَ : " اقْرَءُوا الْبَقَرَةَ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ " « 1 » .

--> المنهال ، وقد سلف ذكره ، وتحرف " حجاج بن المنهال " في " تاريخ ابن عساكر " إلى : " حجاج بن هلال " . وقد ورد في الحث على النزول بالشام عن غير واحد من الصحابة ، انظر لذلك حديث عبد اللَّه بن عمر السالف في مسنده برقم ( 4536 ) ، وحديث عبد اللَّه ابن حَوَالة السالف أيضاً برقم ( 17005 ) . وفي فضل الشام أحاديث لا يخلو أحدها من مقال ، انظرها في " مجمع الزوائد " 57 / 10 - 61 . ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن يحيى بن أبي كثير الطائي اليَمامي لم يسمعه من أبي سَلَّام - وهو ممطور الأسود الحبشي - ، فيه بينهما حفيده زيد بن سَلَّام بن أبي سَلَّام ، لكنه قد توبع كما في التعليق على الرواية التالية . عبد الملك بن عمرو : هو أبو عامر العَقَدي ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّسْتُوائي . وأخرجه ابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 98 ) ، والقضاعي في " مسند